10/12/2013

An entire neo-SSPX Chapel joins the Resistence

Ciudad Del Leste - Paraguay
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Fr. Foure and an ex-seminarian from [i]La Reja [/i] (who will soon be joining the Seminary in Kentucky) have helped a whole Chapel to realize the neo-SSPX of Bp. Fellay is no longer the SSPX of Archbishop Lefebvre.

The parishioners have written to Fr. Bouchacourt, District Superior of South America, and told him he won't need to worry about sending any more priests to them because they will no longer be welcomed.

Fr. Bochacourt has been desperately trying to have a meeting with Fr. Fouré because he knows he is going after the Chapel in Asuncion as well, the only other place the neo-SSPX has Mass in Paraguay. Let's pray the faithful of Asuncion will be just as brave as the ones from Ciudad Del Leste.

It seems that Fr. Foure is shaking the grounds of Paraguay.

Deo Gratias!

09/12/2013

Mais uma cabeça rolando! (9º Edição -27 de Novembro 2013)

Meus queridos amigos ,


Eu sei que já passaram mais de dois meses desde que publicamos nossa última edição, e alguns de
vocês podem estar se perguntando o que aconteceu. Graças a Deus ainda estou vivo e dando meus pulos. Tenho simplesmente ficado muito ocupado com assuntos paroquiais (reuniões dos homens e de mulheres ; construção da sacristia ; nosso primeiro batismo, bênção de uma casa em Bellingham, WA ; melhorias para o nosso Salão ; etc) , sem esquecer a oração , estudo, e simplesmente a vida material do dia-a-dia do Priorado . Lembre-se que eu não tenho um irmão ou uma irmã para cuidar dessas coisas. Eu também tive algumas pequenas cruzes que me atrasaram (tenho estado doente com uma virose, o meu laptop teve que ser mandado para reparos ; etc). Obrigado pela sua paciência e compreensão! E tenha a certeza : Meus paroquianos estão fortes e determinados como sempre, ajudando-me muito. Além disso, o bom Deus está me ajudando em muitos aspectos, mantendo-me alegre.



E a minha situação com o Neo- FSSPX ? Em meados de Outubro, recebi minha segunda e última advertência canônica do Padre Wegner, mas ele não conseguiu me transformar em um "molenga", e eu não me preocupei em responder-lhe. Na segunda-feira , festa da grande mártir Santa Catarina, recebi por correio registado, um envelope com belos selos suíços ! Sim, era Menzingen ! De Sua Excelência Dom Bernard Fellay mesmo! Uma carta em Francês, com um título em fontes grandes e letras maiúsculas: DECRETO DE EXPULSÃO DO REV. PADRE PATRICK GIROUARD. Sim, meus queridos leitores, outra cabeça rolou na guilhotina de Menzingen: A minha! Vou dar-lhes o texto completo em uma edição posterior , mas as palavras são bastante claras: fui expulso !

Pe. Jurgen Wegner (neo-FSSPX), Dom Bernard Fellay (neo-FSSPX) & Pe. Thomas Rosica (Novus Ordo)


Mas será que fui expulso, realmente ? Estou fazendo essa pergunta porque mesmo que o texto do decreto seja claro em si, talvez o seu autor vai tentar justificá-lo dizendo que o texto seja ambíguo e sutil demais para nós entendermos! Na verdade, para usar sua própria expressão, nós leitores não estamos "em sua cabeça" . (Os leitores vão se lembrar que foi assim que Dom Fellay tentou justificar sua vergonhosa Declaração de 15 de abril de 2012) . Portanto, estou ou não estou "expulso"? Ser ou não ser é, de fato, uma questão capital! Tive a tentação de escrever e perguntar-lhe o que está "em sua cabeça" em relação a minha expulsão, mas depois percebi que a sua eventual resposta não iria me ajudar de qualquer forma! Na verdade, eu ainda seria confrontado com o mesmo problema ao ler sua segunda carta! Eu ainda não estaria "em sua cabeça"! Por isso, vou ficar com o que está na minha cabeça após ler texto em si : Fui expulso !



Bem, na realidade, o que temos que entender é que eu nunca pertenci, e pela graça de Deus nunca pertencerei, a Neo- FSSPX -- que foi criada no Capítulo Geral em Julho de 2012. A Neo- FSSPX que  oficialmente abriu as portas para um reconhecimento da Roma modernista, apesar das instruções mais recentes do Arcebispo Lefebvre . Essa porta se manteve bem aberta desde então, e cada bispo ou sacerdote que se levantou contra a mudança foi submetido a uma guilhotina "legalista" . Mesmo que seja triste ver a fundação do Arcebispo Lefebvre sendo sequestrada, assim como Roma em si tem sido por muito tempo , há um aspecto positivo a este decreto de expulsão: Para mim isso é apenas a confirmação oficial de que eu permaneci fiel a velha FSSPX, fundada pelo Arcebispo Lefebvre em Novembro de 1970! Rezem por minha fidelidade no combate, como eu rezo por vocês.

Fr . Patrick Girouard

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http://www.sacrificium.org/article/come-right-9th-edition-november-27th-2013

22/11/2013

Declaração e chamado de criação da Resistência na França

O importante comunicado foi emitido pelos padres Faure e Rioult através do website La Sapiniére. A França é o maior Distrito da FSSPX.



Em Frânces:
 www.lasapiniere.info/archives/1503


Em Espanhol:
nonpossumus-vcr.blogspot.ca/2013/11/comunicado-de-los-padres-faure-y-rioult.html

A Côrte do Canguru (Neo-FSSPX de Dom Fellay)


Padre Chazal sobre o julgamento do Padre Pinaud

Padre Françoais Chazal faz uma tradução instantânea e resumida de um texto encontrado no website da Resistência Católica Francesa (Austremoine), aonde podemos constatar a que nível a renovada FSSPX de Dom Fellay teve o despautério de chegar. Roubar informações pessoais de padres através de 'hacking', forjar e-mails com nome de padres e fingir serem eles para angariar informações de seus colegas, forjar um pseudo tribunal aonde as cartas estão marcadas, impedir que padres exerçam suas funções (mesmo as Missas privadas), etc.

Para os ingênuos que pensam que Dom Fellay possa ter mudado (pra melhor), após dizer o lógico --que o Papa é modernista--, ou que "ainda bem que não fizemos um acordo" (sic), passem a observar as AÇÕES, e não as PALAVRAS desse político traidor de mitra.

O tribunal da Neo-FSSPX condena Padre Pinaud (8 de Novembro 2013) *Legendado em Português

19/11/2013

Two solid Monasteries in Brazil

Monastery of the Holy Cross
Bishop Williamson & Br. Tomas Aquinas O.S.B 




















Official Benedictine page for donations: 
http://www.beneditinos.org.br/index.php?option=com_content&view=article&id=74&Itemid=104#to_help_us_in_dollars


Monastery  of Our Lady of the Rosary (FBMV)

Fr. Jahir (c) with Fr. Hewko (L) and Fr. Pfeiffer (R)


















http://fbmv.wordpress.com/
*No direct link for donations but you can get in touch through their website to arrange a donation

"A maioria dos maçons não cometem nenhum pecado" - Padre Daniel Themann, neo-FSSPX

"Provavelmente a maioria das pessoas que são maçons não sabem o que é a Maçonaria, obviamente a maçonaria tenta manter esse tipo de coisa em segredo, todos nós sabemos que... na prática, a maioria das pessoas que são maçons - pelo menos muitos - não sabem o que ela realmente significa na prática; provavelmente, muitos, se não a maioria dos maçons não cometem "nenhum" pecado por ser um maçom, porque eles estão na ignorância".

Fr. Daniel Themann, professor da neo-SSPX

(Ênfase do blog)



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16/10/2013

Teria Dom Fellay mudado?

Eu aceitaria acreditar perfeitamente na suposta mudança de Dom Fellay. Tudo que ele teria que fazer é AGRADECER aqueles que o possibilitaram a dizer, hoje, "graças a Deus que não fizemos o acordo"; sim, pois foram eles --com suas rejeições públicas--, que fizeram com que ROMA desistisse do acordo. Eu agradeceria, em especial, a carta dos três bispos para tal desistência neo-Romana.

Seria óbvio e justo, também, que Dom Fellay admitisse publicamente que ELE é quem estava completamente errado, afinal, em toda essa lambança, ele NUNCA admitiu sequer uma falta; jogando a culpa sempre para cima de outrém. 

Assumindo sua enorme culpa (ainda que fosse só administrativa) o mesmo deveria de bom agrado entregar a resignação de seu cargo de Superior Geral. Deveria, convidar o bispo (Williamson) e os inúmeros padres que foram expulsos justamente por alertarem-o da armadilha que hoje ele agradece não ter caído. Na verdade não foi ele que não caiu, e sim Roma que desarmou tal armadilha quando viu que a manada de quatro bispos havia diminuido para um. "Talvez", se seu arrependimento fosse realmente genuíno, o mesmo até sairia da vida pública, enclausurando-se num Mosteiro em penitência --como ele fez com vários padres-- pelas inúmeras almas que ele pôs em perigo.

Mas caso Dom Fellay não assuma sua CULPA e tente REPARAR (nessa altura do campeonato, parcialmente) os desastres causados por ele, serei obrigado a pensar que suas palavras são vãs, assim como as de um político que ajusta seu discurso de acordo com o público para qual ele fala. Se tais mazelas não fossem tão CLARAS, eu poderia conceder o benefício da dúvida, mas como não há dúvidas, não posso conceder o benefício.

Lembremos, também, que enquanto Dom Fellay ainda sonhava arrancar uma aprovação do novo papa, o mesmo nada falou sobre os inúmeros escândalos que ele cometeu (i.e JMJ, "quem sou eu para julgar os gays", "não há um Deus Católico", "a igreja é pecadora/Maria é como a igreja, etc....); mas foi só Dom Williamson anunciar, na semana que passou, sobre a intenção de comprar uma casa no Sul de London para refugiar os escaldados padres de sua fraternidade, que ele logo se apressou para agradar a ala mais conservadora atacando o novo papa, pois, no fundo, ele caiu na real de que este papa não estará interessado em suas "habilidades de negociação", logo, nada mais justo que tentar salvar sua cara frente aqueles que o desaprovam.

E mais, tenhamos em mente que uma folha de papel --assinada ou não-- não é o termômetro de uma fraternidade ser ortodoxa. Judas não assinou nenhuma promissória, mas o beijo foi dado, as 30 moedas recebidas, e seu fim foi trágico. Esse é o curso natural de uma traição. 

Que os ingênuos possam analisar as AÇÕES, e não as PALAVRAS daqueles que lhes falam, especialmente se seu passado é feito de mentiras, injustas perseguições e tirania.

KYRIE ELEISON


Bishop Fellay - Kansas Conference 10/13/13

To imagine that some people continue to pretend we are decided [still] to get an Agreement with Rome. Poor people. I really challenge them to prove they mean. They pretend that I thinksomething else from what I do. They are not in my head.”
Bishop Fellay 10/13/13 Kansas Conference

This poor people accept the challenge of proving to those with eyes to see the CLEAR intention of Bishop Fellay in getting an "agreement" with MODERNIST Rome. To come out now calling pope Francis a "genuine modernist" could only have come about because Bishop Willimson has just announced the project of purchasing an eight bedroom house for priests in England, or because he (Bp. Fellay) has finally been told by the roman authorities to take a hike, that they are not interested on his 'negotiation' skills. 

Back to the challenge...

We'll try to make it simple and concentrate only on three points to unmask the head of the pius union in Menzingen: The Council, the CatholicMass/New Mass and the World/Jews. Plus some miscellaneous to wrap it up those three.

1. In regards to II Vatican Council

a) "Vatican II is 95% acceptable".  Bishop Fellay - Interview with “La Liberté” Magazine

b) “…We see that, in the discussions, many things which we would have condemned as being from the Council are, in fact, not from the Council, but the common understanding of it [….]. Many people understand wrongly the Council”.   CNS Interview, May 11, 2012, 1:06 until 1:23.

c) “As for the Council, when they asked me the question, “Does Vatican II belong to Tradition?”, I answered, ‘I would like to hope that that is the case (which a faulty French translation transformed into: ‘I hope so.’)”  [The parenthetical comment is in the DICI original.]

d) Religious liberty “is used in so many ways. And looking closer, I really have the impression that not many know what really the Council says about it.  The Council is presenting a religious liberty which, in fact, is a very, very limited one: very limited!” 
 Bishop Fellay interview – listen at minute 1:25 of 6:00 at: http://www.youtube.com/watch?v=DdnJigNzTuY&feature=topics

e) “[T]he Society of St. Pius X can accept ‘some points’ of  [Vatican II’s document on the Jews] Nostra Aetate.” Quoted from: http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/1201985.htm.

f) “We must set aside the secondary problems [doctrinal differences between the SSPX and Rome] and deal with the major problems [in the Church]."  6-8-2012 DICI interview

2. On the Catholic Mass and the bastard mass

Bishop Fellay has credited (blamed) Our Lady for "freeing the Traditional Mass" --fooling millions of people in the mockery of the first rosary crusade. Was the Mass really freed?

The motu proprio not only did not free the Mass but even emphasized that the traditional Mass was (at best) on par with the new mass or, actually, gave the new mass precedence. Listen to Pope Benedict:
"[T]here is the fear that the document [i.e the motu proprio itself ] detracts from the authority of the Second Vatican Council, one of whose essential decisions -- the liturgical reform -- is being called into question.
This fear is unfounded. In this regard, it must first be said that the missal published by Paul VI and then republished in two subsequent editions by John Paul II obviously is and continues to be the normal form -- the "forma ordinaria" -- of the eucharistic [sic] liturgy. The last version of the "Missale Romanum" prior to the council, which was published with the authority of Pope John XXIII in 1962 and used during the council, will now be able to be used as a "forma extraordinaria" of the liturgical celebration."
Source: Pope Benedict XVI’s 7-7-07 letter accompanying the motu proprio (bold emphasis added).
Bishop Fellay had the SSPX singing the Te Deum for that, believe or not.

The SSPX has also begun using the term “extraordinary form” to refer to the traditional Mass. http://www.angelusonline.org/index.php?section=articles&subsection=print_article&article_id=2658.

 To control the language of an argument is half of winning the argument itself.  If there is an extraordinary form, then that implies an ordinary form which is also an option.  Thus, the SSPX use of this term implies acceptance of the new mass.

That is confirmed by the official Doctrinal Declaration of Bishop Fellay/neo-SSPX:

#7. We declare that we recognize the validity of the sacrifice of the Mass and the Sacraments, celebrated with the intention to do what the Church does, according to the rites indicated in the typical editions of the Roman Missal and the Sacramentary Rituals, legitimately promulgated by Popes Paul VI and John-Paul II.


3. On the Jews

“[T]he Society of St. Pius X can accept ‘some points’ of  [Vatican II’s document on the Jews] Nostra Aetate.” Quoted from: http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/1201985.htm.

In a 2012 interview he gave about the SSPX/Catholic position on the Jews, Bishop Fellay said:
It “does not reflect mainstream thinking in the SSPX to see ‘Jews as ‘enemies of the Gospel’, who seek the ‘corruption and ruin’ of Christians”.
"I don't think that in any talk or sermon, I ever talked about the Jewish question," he said. "It's not an issue for us."
"The topic (of the Jews) is very, very delicate, very delicate, and should be handled with the greatest care," the bishop added. "We don't want at all to provoke and to make unnecessary turmoil in the world."

Many have noticed that the SSPX has been purging its websites of strong Catholic teaching. To take a single example reported by Catholic News Service: “In 2009, … the society's U.S. website (www.sspx.org) removed articles arguing that the ‘Jewish race brought upon themselves the curse that followed the crime of deicide’, and that the ‘Jewish people, if it has not converted to Christianity, will, even if it does not wish to, seek to ruin Christianity.’”  Quoted from: http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/1201985.htm.
The position of Bishop Williamson is clearly not the position of our Society.  Anti-Semitism has no place in our ranks.  We follow fully God's commandments on justice and charity and the constant teaching of the Church.  Anti-Semitism has been condemned by the Church. So do we condemn it.”  Rorate Coeli 2-2-09 (emphasis added). 


- Miscellaneous 

*Bishop Fellay accused the three bishops of lacking supernatural spirit
*Expelled one of them (The one who could spoil his sell out plan the most)
*Expelled also many priests and faithful
*Muzzled all those who are still with him
*Denied sacraments (Holy Communion, Holy Order, Absolution)
*The discovery of GREC
*The involvement with Maximilian Krah and Jewish money
*The hiring of a P.R Dutch Company to change how the old SSPX looks
*The 100+ articles of Archbishop Lefebvre which has vanished from the websites
*Many articles on the Jews have also disappeared, apparently for good.

For these reasons I think it is safe to say it blatantly that the pope is not the only genuine modernist!

On the other hand, [1]I am perfectly willing to believe that Bishop Fellay has had a genuine change of heart. All he would need to do would be to show his gratitude for the deal falling thorough by thanking those who made that failure possible, especially Bishop Williamson. And of course, as many others have already pointed out, he would need to publicly admit that he was completely and utterly wrong, invite back Bishop Williamson and all the other priests he expelled or otherwise drove out of the Society, and step down from his position as Superior General. Spending the rest of his life cloistered in a monastery doing penance would be a nice touch, but I would be willing to believe him sincere even without it. But I am forced to conclude that unless he acknowledges his fault and attempts the minimal reparation that common decency demands, his words are empty. It is obvious that if he wants to retain ANY credibility among even neotrads, he must say something along the lines of what he has said. If the situation weren't so painfully clear, I would force myself to give him the benefit of the doubt out of charity. But I see no doubt to give him the benefit of.

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[1]MiserereMeiDeus at Archbishop Lefebvre Forum
* Most used quotes from truetrad.com


03/09/2013

POR UMA FILOSOFIA TOMISTA



 Curso on-line de 60 horas ministrado por Carlos Nogué

Em meados de outubro deste ano, estará disponível em site próprio o Curso on-line POR UMA FILOSOFIA TOMISTA, de 60 horas (o equivalente a um curso de extensão universitária). 

DADOS GERAIS DO CURSO

1) O Curso se dividirá em 30 VÍDEOS-AULA de 2 horas cada uma.


2) Todos os VÍDEOS-AULA estarão gravados antes do início do Curso, mas só se postarão no site dois por semana, por óbvias razões didáticas. Permanecerão todos no site até cinco meses depois do início do Curso. (Informar-se-á oportunamente o endereço do site.)


3) Haverá, ademais, ao longo dos mesmos cinco meses, VÍDEOS-AULA EXTRAS, de duração variada, com a resolução das dúvidas enviadas pelos alunos ao e-mail cursos@carlosnougue.com.br. (É também a este e-mail que se deve escrever para solucionar quaisquer outras dúvidas relativas ao Curso. Neste caso, responderá nosso responsável operacional: Marcel Assunção Barboza.)


4) Na seção MATERIAL DE ESTUDOS do site, fornecer-se-ão também textos, outros vídeos e bibliografia.


5) O Curso fornecerá CERTIFICADO (particular) ao fim dos cinco meses.



EMENTA DO CURSO


I) APRESENTAÇÃO GERAL: A necessidade de uma Filosofia tomista.


II) PREÂMBULO 1: Resumo da História da Filosofia -- Do impulso grego ao abismo moderno.


III) PREÂMBULO 2: Se Santo Tomás era filósofo e/ou teólogo.


IV) PREÂMBULO 3: A essência da doutrina de Santo Tomás, ou se o tomismo é um aristotelismo.


V) PREÂMBULO 4: Como estudar a Filosofia, e em ordem a quê.


VI) INTRODUÇÃO GERAL À FILOSOFIA, ou seja, a seus conceitos elementares (já aqui se implicam noções da Lógica, da Física e da Metafísica):


1) O que é conhecer 2) O ente e os primeiros princípios; 3) A quididade das coisas; 4) O essencial e o acidental; 5) Substância e acidentes; 6) A questão do an sit; 7) Ente e esse (ser ou ato de ser); esse e existência -- uma primeira aproximação; 8) Divisão e definição; 9) Se os acidentes são entes e têm quididade; 10) Se as coisas artificiais têm quididade.


VII) INTRODUÇÃO À LÓGICA:


1) A simples apreensão; 2) As propriedades das coisas; 3) O juízo ou composição; 4) As causas; 5) O silogismo; 6) Em defesa da Lógica; 7) Se a Lógica é arte ou ciência; 8) As propriedades da Lógica; 9) O método da Lógica; 10) Lógica e Gramática.


VIII) INTERMÉDIO: A ordem das ciências e das artes.


IX) INTRODUÇÃO À FÍSICA GERAL:


1) O que é a natureza; 2) Os princípios da natureza: ato e potência, etc.; 3) O sujeito da Física Geral; 4) Existência e esse -- segunda aproximação; 5) Em defesa da Física Geral aristotélico-tomista; 6) Se e em que caducou esta ciência; 7) O método da Física Geral; 8) Que classe de ciência é a Física moderna; 9) O que pensar da Biologia, da Psicologia, etc., atuais; 10) Uma crítica a Jacques Maritain.


X) INTRODUÇÃO À METAFÍSICA:


1) Se tal ciência existe ou é válida ou necessária; 2) O sujeito da Metafísica; 3) Ente e esse -- segunda aproximação; 4) As propriedades da Metafísica; 5) O método da Metafísica; 6) Diferença entre Teologia (ou Metafísica) e Sacra Teologia, e se elas se opõem; 7) As provas da existência de Deus; 8) O tratado de Deus uno.


XI) APÊNDICES:


1) Os transcendentais; 2) Se o mal é algo; 3) A alma humana e sua imortalidade; 4) A Política e sua ordem ao Fim último do homem; 5) O mundo poderia ter sido criado ab aeterno (desde a eternidade)?
SUBSCRIÇÃO PARA O CURSO

1) Valor total:
a) ou R$ 300,00 em até 6 parcelas sem juros no cartão de crédito;
b) ou R$ 280,16 por pagamento à vista mediante débito on-line ou boleto bancário.
OBSERVAÇÃO: Ambas as formas de pagamento se farão, em nosso próprio site, mediante o PagSeguro.
2) Ao pagarem, os alunos-subscritores receberão automaticamente uma senha de acesso aos VÍDEOS-AULA (regulares e extras) e ao MATERIAL DE ESTUDO.
3) O período de subscrição começará entre três a duas semanas antes do início do Curso.

OBSERVAÇÃO GERAL 1: Até o fim de setembro próximo, informar-se-á a data efetiva do início do Curso.
OBSERVAÇÃO GERAL 2: Até o início do Curso, enviar-se-á semanalmente novo comunicado à mesma mailing list.
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Uma iniciativa conjunta
CENTRAL DE CURSOS CONTEMPLATIO
ASSOCIAÇÃO CULTURAL SANTO TOMÁS.

List of priests who left the SSPX (and counting)

+ Bishop Richard Williamson   


Religious Orders:



- Benedictines (Mexico and Colombia) Fr. Raphael
    *Only project and property for the moment

- Monastery Marienberg (Hausern, Germany)








(*) Haven't officially left yet but are in disagreement with the NEW direction, they have said something publicly and may either leave, be kicked out or just continue to be muzzled and persecuted; this last being the worst, of course.

Priests: 

Fr. Joseph Pfeiffer SSPX

Fr. Tomas de Aquino O.S.B.

Fr. Jahir Britto FBMV

Fr. Jean-Michel Faure SSPX

Fr. Ronald Ringrose

Fr. Juan Carlos Ortiz SSPX

Fr. Hugo Ruiz Vallejo SSPX

Fr. Ernesto Cardozo SSPX

Fr. Joaquim Sant'Ana FBMV

Fr. Richard Voigt SSPX

Fr. David Hewko SSPX

Fr. François Chazal SSPX 

Fr. Nicholas Grunner

Fr. Richard Voigt

Fr. Valan Rajakumar SSPX 

Fr. Pancras Raja SSPX

Fr. Patrick Girouard SSPX

Fr. René Trincado SSPX 

Fr. Gavin Bitzer 

Fr. John O'Connor

Fr. Craig Bufe SSPX

Fr. Olivier Rioult SSPX

Fr. Hermann Weinzierl

Fr. Tanouarn SSPX 

Fr. Edgardo Suelo SSPX

Fr. Mathieu Salenave SSPX

Fr. Paul Kramer 

*Fr. Michel Koller SSPX

Fr. Bernhard Zaby SSPX

Fr. Brendan Dardis SSPX

Fr. Arturo Vargas SSPX

Fr. Dominic Mary of the Pillar O.P

Fr. Juan Antonio Iglesias (*Convert from N.O)

*Fr. Damien Fox SSPX

Fr. Matthew Clifton 

Fr. Curzio Nitoglia SSPX

Fr. Arnold Trauner SSPX 

Fr. John Nariai

Fr. Frank Sauer SSPX

Fr. Ceriani SSPX

Fr. Méramo SSPX

Fr. Ramiro Ribas

(40+) French priests who are still "fighting from within"

Notorious lay people:





Br. Jean Pierre le Roy (Knighs of Our Lady)